金箔，按照《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》的借勢(shì)：“用黃金錘成的薄片，常用以貼飾器物、佛像，亦有用作衣飾的?！痹谝嘛椃矫?，一方面可以直接用金箔貼飾，另一方面就是制成金線織入衣料來(lái)實(shí)現(xiàn)裝飾的功能。因此，金箔廠家可以更簡(jiǎn)單的說(shuō)，金箔的功用就是裝飾。

一、元代以前金箔在服飾上的運(yùn)用

金箔在服飾上的運(yùn)用，一般有三種方式，一是將金箔貼在服飾上，一是用金片或者金線來(lái)刺繡，還有一種就是將金線織入織物，再用這種織物做布料來(lái)制作服飾。用金裝飾絲織物，在我國(guó)絲織工藝上有著悠久的歷史?？勺匪莸綕h武帝以前。漢以后織物上用金見(jiàn)于記載的俯拾皆是。西漢時(shí)，桓寬的《鹽鐵論》中有“罽衣金縷”之說(shuō)，是我國(guó)在服飾上使用金絲的最早文字記載，按照《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》對(duì)“罽衣金縷”的解釋?zhuān)阂渣S金為主要原料制成紗線，織進(jìn)毛織物中，即毛織物加金。張澍《蜀典》引魏文帝曹丕詔令，批評(píng)三國(guó)時(shí)的絲織物說(shuō)：“金薄、蜀薄不佳，鮮卑亦不受...”意思是批評(píng)當(dāng)時(shí)川蜀生產(chǎn)的金錦、彩錦質(zhì)量不好，送給鮮卑民族也不受歡迎。陸翙《鄴中記》記：“（后趙）石虎獵，穿金縷織成合歡?！彼宄瘯r(shí)，波斯國(guó)進(jìn)貢“罽金綿錦袍”，皇帝令太府丞仿制，結(jié)果超過(guò)了貢品質(zhì)量的織金錦。這里要補(bǔ)充說(shuō)一下金絲線，金絲是將黃金進(jìn)行抽拉，成為一種金絲線，馬王堆出土的金縷玉衣，其玉片之間便是用金絲連綴的，用的就不是金線。由于金絲太軟，沒(méi)有張力，故不能織入織物中。本文敘述的金線是用金箔制成的，而不是通過(guò)拉拔而成的金絲線。

有研究者認(rèn)為：“中國(guó)迄今為止還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)唐代以前各個(gè)時(shí)期的織金織物出土品，但織金觀念在東周、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了?！鄙鲜兰o(jì)90年代，新疆考古工作者在新疆魏晉時(shí)期的營(yíng)盤(pán)墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，所出絲織品有印金織物，出土了貼金衣襟，專(zhuān)家稱(chēng)金箔裝飾織物在史料上只見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期，實(shí)物中這還是第一次發(fā)現(xiàn)。唐代以后，金箔在服飾上的運(yùn)用得到加強(qiáng)，最典型的例子當(dāng)數(shù)陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮的發(fā)現(xiàn)，地宮三室中均出土了大量的絲織品，數(shù)量極大，最精美的是紅羅地蹙金繡隨奉真身菩薩佛衣模型一套五件。在絲綢織物中有織金錦，該錦所用拈金線極為精致。南唐李后主酷愛(ài)歌舞，使宮人秋水作“小腳金蓮步”，開(kāi)小腳舞之先風(fēng)，李煜有首與戀人小周后約會(huì)的《菩薩蠻》詞寫(xiě)道：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去?；ㄒm步香街，手提金縷鞋”這金縷鞋顯然是有金線織出的，看來(lái)李煜是很重視小腳鞋的。

歷史上北方少數(shù)民族尤喜好織繡品，宋、遼、金、夏各朝金線織物得到廣泛的運(yùn)用，從考古發(fā)掘中可以得到證實(shí)。1974年，遼寧法庫(kù)葉茂臺(tái)出土了一遼代早期墓葬，內(nèi)有一緙絲尸衾，為一夾被，褐黃色地金線緙絲做面。上世紀(jì)90年代，遼太祖耶律阿保機(jī)的堂弟耶律羽之墓被發(fā)掘，出土不同織繡品一百多件，其中就有織金錦等，據(jù)發(fā)掘報(bào)告可知，金線參與織物的有：團(tuán)窠花卉對(duì)鳳織金錦、紫羅地蹙金繡大窠卷草對(duì)雁、綾地描金團(tuán)窠仕女等。從發(fā)掘金代齊國(guó)王墓出土的服飾可知，金代的紡織水平較高，大量使用織金技法，織金大多采用片金。西藏的織繡品種的唐卡，是用緙絲和刺繡技法制成的。