金箔在建筑裝飾上的運(yùn)用，就是對(duì)建筑物貼金，我國(guó)貼金工藝應(yīng)用到建筑上較晚，在彩畫(huà)技術(shù)上，唐、五代已有瀝粉貼金的技法，早先見(jiàn)于敦煌石窟壁畫(huà)上，宋人李誡著的《營(yíng)造法式》一書(shū)中，對(duì)彩畫(huà)貼金有詳細(xì)的記述。山西高平開(kāi)化寺大雄寶殿內(nèi)東、西、北、三面保存了宋代壁畫(huà)，其中西、北兩壁畫(huà)的人物冠式及建筑物上大量使用撒粉貼金，畫(huà)面輝煌燦爛，成為宋代壁畫(huà)中的精品。南京著名的南唐二陵石刻上也發(fā)現(xiàn)了有金箔裹貼過(guò)的痕跡。

元至正二年重建的石家莊毗盧寺壁畫(huà)采用重彩勾填法，瀝粉貼金，畫(huà)面富麗堂皇，光彩奪目。元代中統(tǒng)三年，在斗拱的外邊緣線上有貼金裝飾，這是我國(guó)現(xiàn)存的建筑上應(yīng)用彩畫(huà)貼金較早的實(shí)物。在永樂(lè)宮神壇外側(cè)及四壁繪的《朝元圖》，人物服飾和寶蓋等部分大量使用瀝粉貼金，絢麗多彩。明代我國(guó)金箔制造技術(shù)高度發(fā)展，在建筑方面的彩繪中大量運(yùn)用金箔，在一些面面積較大的花心上皆瀝粉貼金，北京法海寺壁畫(huà)、山西汾陽(yáng)圣母廟壁畫(huà)都使用了瀝粉貼金工藝。明代修建的西安鐘樓，樓頂上的巨大寶頂就是貼金的，光彩奪目。

到了清代，建筑中的彩畫(huà)貼金技術(shù)應(yīng)用得更為普遍，并按用金與否和用金多少分成嚴(yán)格的等級(jí)了。